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  • 佛教中诸佛的生活意义

    释迦牟尼佛  供养本师释迦牟尼佛报恩的意义最重。他是佛陀教育的创始人,第一代表尊师重道,第二是名号表法。这个世间人毛病多,病根两条,一是没有慈悲心、自私自利,佛在名号上用实迦是梵语,翻成中文是仁慈的意思,教我们对一切众生要仁慈。第二个毛病是自己心不清净,所以佛用牟尼,意思是清净,告诉我们对自己要清净,对别人要慈悲。  阿弥陀佛  阿弥陀佛是印度梵语,翻成中文是“无量觉”,是光寿无量的意思,我们...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000354247.html
  • “三毒”与“三学”

    ”,正是针对有些佛教徒常犯的毛病而敲起警钟。其实,不是佛教徒的世人,存在贪、嗔、痴的毛病而不改,也会丧失立身处世的条件乃至于葬送自己。世人倘若过于贪恋名利,便会做出不符合社会公德的坏事,商贩制假售假,...

    柯建瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253763727.html
  • 可怕的不是钱,是贪欲

    可怕的不是钱,是贪欲 钱本身在道德上是中性的,谈不上善恶。毛病不是出在钱上,而是出在对钱的态度上。可怕的不是钱,而是获取金钱的方法。 人们常把金钱称作万恶之源,照我看,这是错怪了金钱。钱本身在道德上是中性的,谈不上善恶。毛病不是出在钱上,而是出在对钱的态度上和获取的方法上。关键还在人的智慧上。 贪与不贪的界限在哪里? 从态度上来讲:一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000575975.html
  • 宣化上人开示:不能公报私仇

    慈悲喜舍的心量去帮助他。有时用驱遣法(迁单,令他忏悔,改过自新),有时用诃责法(严厉诃斥之),但不要公报私仇。不能因为你与某人不和便吹毛求疵,故意找他的毛病,必定要用直心无恩怨、不偏私的心来主持公道。若...,更不会打妄语。为什么有这么多毛病?就因为有自私心作怪。什么是修道人的敌人?其实真正的敌人不是魔王,而是自私心,你的自私心即是你的恶知识,它令你把道心忘了,自私心一起,则一举一动,一言一行皆是自私,...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042776200.html
  • 达真堪布:为什么恶语有非常严重的罪过?

    四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人不爱听的话,不悦耳的话,让人听了伤心生气的话,说别人的坏处、缺点、毛病,这些都是恶语。比如对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子。通过各种...伤心,让他生气,他就会毁坏所做的这些功德、福德和善根,这等于你毁坏他的功德、福德和善根,这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意,不要轻易说别人的缺点和毛病。 有的人说,“我是为了他好。”如果你是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043376207.html
  • 改变人生的法语 ——达真堪布

    心的改变。 9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。 10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。 11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。 12、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。 13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。 14、看人...

    佚名

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  • 如本法师答:有疾病时求佛菩萨能得到感应吗?

    烦恼无明(梵语avidya)之病,我佛何用说八万四千法门之法药呢?” 所以说,心病须心药,心病即是精神界,心灵上的思想观念出了毛病,知识上、知见上出了状况,也就是心对真理产生偏见邪见、歪邪...多礼拜诸佛的药方,因为礼拜能消内心贡高我慢心;若常诽谤讥笑他人,佛即开一帖多随喜他人功德的药方,因为常诽谤者,其内心就是出了毛病,缺乏随喜功德的本质,如此类推,众生一切心病有百千种类,佛即演说百千种类...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071677783.html
  • 在家居士如何持戒修行?

    说我持戒修行,不要考虑在家。应该考虑应该做的,我要去做,我做不到,我应该努力。今天在家不等于我永远在家。虽然在家有很多的障碍,我想法要克服它。 在家居士修行持戒,主要是克服在家的毛病、困难,这是“在家...低很低。实际上虽然你降低了,你觉得做的很顺利,但和成佛没有关系,只是个世间善法而已。你想成佛,在家居士必须克服在家的一切毛病和习气的阻碍,这才能成佛。这个我希望大家能够回去认真考虑,这也是个很重要的,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005580666.html
  • 在家居士如何持戒修行

    修行,不要考虑在家。应该考虑应该做的,我要去做,我做不到,我应该努力。今天在家不等于我永远在家。虽然在家有很多的障碍,我想法要克服它。   在家居士修行持戒,主要是克服在家的毛病、困难,这是“在家...标准降得很低很低。实际上虽然你降低了,你觉得做的很顺利,但和成佛没有关系,只是个世间善法而已。你想成佛,在家居士必须克服在家的一切毛病和习气的阻碍,这才能成佛。这个我希望大家能够回去认真考虑,这也是个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564681049.html
  • 达真堪布答:为什么恶语有非常严重的罪过?

    达真堪布答: 四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人不爱听的话,不悦耳的话,让人听了伤心生气的话,说别人的坏处、缺点、毛病,这些都是恶语。比如对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子...摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心,让他生气,他就会毁坏所做的这些功德、福德和善根,这等于你毁坏他的功德、福德和善根,这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意,不要轻易说别人的缺点和毛病。...

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21532085134.html